пятница, 19 июля 2019 г.

Использование Copaifera у мацэс

В малоке мацэс на р. Лобояку нет электричества. Поэтому для освещения своего жилища мацэс используют смолу дерева вида Copaifera, которую они называют копара. Застывшую смолу разбивают на мелкие кусочки и раскладывают на зеленые листья продолговатой формы. Листья сворачивают в трубку и туго перетягивают растительными волокнами. Полуфабрикат факела подсушивают на углях. Когда листья становятся сухими, кончик факела обрезают, и поджигают находящуюся внутри него смолу. Копара говорит ярко и медленно. Факелы закрепляют на плетеных циновках в центре малоки, а также используют во время проведения различных хозяйственных работ внутри жилища. 

воскресенье, 14 июля 2019 г.

Продолжает работу мультимедийная выставка AMAZONAS

Продолжает работу мультимедийная выставка AMAZONAS. Если вы планировали ее посетить, но еще не сделали этого, вам нужно спешить. Экспозиция будет демонтирована 31 июля 2019 г. До этого времени на выставке пройдет еще масса интересных мероприятий. Приходите! 

Адрес проведения выставки: Москва, ул. Новодмитровская, д. 1, городское парковое пространство "Хлебозавод", основное здание, мансарда 5 этажа; вход с внутренней стороны, снаружи будут баннер и указатели.

среда, 3 июля 2019 г.

Пополнение этнографической коллекции

Из экспедиции к индейцам мацэс были привезены несколько предметов, пополнивших этнографическую коллекцию. Более полную информацию о представленных в этнографической коллекции предметах в Интернете можно получить здесь.
Индейцы мацэс. Копье. Инв. № 134-SA/IMAT/AAM. Вид А, Б, В, Г, Д.
Индейцы мацэс. Орудие. Инв. № 135-SA/IMAT/AAM. Вид А, Б, В, Г, Д.
Индейцы мацэс. Горшок. Инв. № 136-SA/IMAT/AAM. Вид А, Б, В, Г.
Индейцы мацэс. Сачок для ловли рыбы. Инв. № 137-SA/IMAT/AAM.
Индейцы мацэс. Наплечная сумка. Инв. № 138-SA/IMAT/AAM.

среда, 19 июня 2019 г.

Презентация книги "Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии"

Рассказ от первого лица - это всегда эмоции! 26 июня в 19.00 состоится презентация моей новой книги "Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии". Я расскажу о жизни и культуре коренных жителей Амазонии. Если у кого-то есть желание задать мне вопросы и приобрести книгу с автографом автора, приходите на мультимедийную выставку Amazonas.
Также можно будет приобрести книгу "Среди индейцев Центральной Венесуэлы", которая была первой в серии "У индейцев в лесах Амазонки и Ориноко".

Стоимость книги "Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии" на презентации - 746 руб.
На сайте издательства: печатная версия - 588 руб., электронная - 198 руб.

Стоимость книги "Среди индейцев Центральной Венесуэлы" на презентации - 498 руб.
На сайте издательства: печатная версия - 447 руб., электронная - 108 руб.

Презентация состоится по адресу: Москва, ул. Новодмитровская, д. 1, строение 1, городское парковое пространство "Хлебозавод", основное здание, мансарда 5 этажа; вход с внутренней стороны, снаружи будут баннер и указатели.
Стоимость входного билета на мультимедийную выставку Amazonas - 300 руб.


вторник, 18 июня 2019 г.

Завершилось мое пребывание у мацес

Завершилось мое третье пребывание у мацес. Я вернулся.
С главой малоки Туми (Самуэлем) и его сыном Андресом (Перу, регион Лорето, р. Лобояку), 2019 г.


четверг, 30 мая 2019 г.

Я уехал в Амазонию

Вид на р. Жавари и взлетно-посадочную полосу Колонии Ангамос; слева - Бразилия - справа - Перу. Фото А.А. Матусовского, 2017 г.

Peru, Loreto, Peruvian-Brazilian border, Javari-Galvez-Loboyacu, Matsés. 
Я уехал в Амазонию.
Увидимся!

Бамбуковый дротик мацес. Фото А.А. Матусовского, 2017 г.

Индейцы Амазонии в Москве

6 июня меня не будет на открытии. Я уеду. 26 июня в рамках мультимедийной выставки AMAZONAS состоится презентация моей книги "Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии". Приходите, будет интересно!

четверг, 23 мая 2019 г.

Мультимедийная выставка AMAZONAS

C 9 июня по 31 июля в Москве, на территории городского паркового пространства "Хлебозавод" в рамках документального научно-популярного проекта AMAZONAS - http://amazonasproject.ru, авторами которого являются Елена Срапян и Александр Федоров, будет проходить интереснейшая мультимедийная выставка.

Авторы проекта AMAZONAS уверены: "Мы живем в глобализированном мире, и россиянам важно знать, что происходит в далеких уголках планеты. AMAZONAS – научно-популярный проект, который будет интересен не только людям, увлеченным антропологией, но и широкому зрителю – особенно старшим школьникам и студентам.
В мире осталось всего несколько регионов, где сохранились архаичные культуры, и долина реки Амазонки – крупнейший из них. Процесс вестернизации идет все быстрее: даже культуры, которые еще 60 лет назад не контактировали с внешним миром, сейчас вписаны в современную жизнь. Авторы проекта AMAZONAS выбрали пять народов из пяти стран: яномами из Венесуэлы, ваорани из Эквадора, ашанинка из Перу, тикуна из Колумбии и пираха из Бразилии. Каждая страна погружает племя в особый контекст, а культурные особенности народа формируют путь, по которому идут развитие или консервация. Кризис в Венесуэле оставил многих яномами в полуразрушенных домах без электричества и медицинской помощи. В Эквадоре развитие нефтяной промышленности привело сначала к давлению на неконтактный народ ваорани, а затем – к массовому переселению и борьбе за территорию. Гражданский конфликт и наркотрафик в Перу поставили на грань выживания многочисленный народ ашанинка. В Колумбии некоторым общинам народа тикуна понадобилось всего несколько десятилетий, чтобы полностью утратить язык и культуру. А пираха в Бразилии все еще не умеют считать и говорить на португальском, не стоят современных жилищ и не пользуются деньгами. У каждого народа на выставке будет своя зона, где можно будет не только увидеть фотографии, но и посмотреть видеоматериалы – и узнать больше о вызовах, которые ставит перед ними современная действительность."

Елена и Александр - журналисты. Я познакомился с ними случайно. В фейсбуке я увидел пост Александра, в котором он рассказывал о своих злоключениях в Ла-Эсмеральде. Знает ли кто вообще, где находится Ла-Эсмеральда? Ла-Эсмеральда - это маленький поселок, стоящий на правом берегу верхнего течения Ориноко, по сути аванпост венесуэльской армии на границе территории яномамо. Дальше за Ла-Эсмеральда - земли яномамо, куда чужаку из внешнего мира попасть совсем непросто. Я был в Ла-Эсмеральде дважды, когда посещал яномамо на рр. Окамо и Путако. Неужели кто-то также добрался до этих мест? Завязался разговор. В рассказах Елены и Александра я сразу отметил, это прослеживалось в их мыслях и изложении, что они не гонятся за экзотикой, а честно и объективно описывают ситуацию, жизнь и культуру коренных жителей Амазонии и Оринокии. Для меня было особенно приятно, что свой маршрут до яномамо они проложили, читая мои экспедиционные заметки 2004, 2011 гг. Елена и Александр не ограничились яномамо. Несколько месяцев они путешествовали по Южной Америке, прежде всего их интересовал бассейн Амазонки.
Другим журналистам я не стал бы делать рекламу, уж слишком часто они описывают жизнь коренных жителей Амазонии и Оринокии снисходительно, через призму экзотики и дешевого популизма, да и кто из них был в поле в тропическом лесу. Елена и Александр - исключение из правил, перед подготовкой материалов они изучали научную литературу, консультировалась по многим антропологическим вопросам, их скрупулезность и профессиональный подход к делу позволили им создать серию интересных и объективных репортажей о жизни коренных жителей Амазонии и Оринокии:

Репортаж о съемках в племени тикуна.

А еще, мне кажется, их просто увлекла тема, как и меня в свое время.

На мультимедийной выставке AMAZONAS будут представлены не только фотографии, сделанные Еленой и Александром, видео- и аудиоматериалы из их экспедиций, но и предметы быта коренных жителей Амазонии и Оринокии из моей этнографической коллекции. В течение двух месяцев на базе выставки также будут проходить образовательные мероприятия: лекции лингвистов, антропологов и журналистов, показы фильмов и мастер-классы. Расписание мероприятий будет доступно позже.

Фотоматериалы взяты с сайта проекта AMAZONAS http://amazonasproject.ru.
Торжественное открытие выставки состоится 6 июня в 18:00 по адресу:
Москва, ул. Новодмитровская, д. 1, городское парковое пространство "Хлебозавод", основное здание, мансарда 5 этажа; вход с внутренней стороны, снаружи будут баннер и указатели.
Контакты для связи: Елена Срапян, автор проекта AMAZONAS: +7 925 051 81 47;
https://www.facebook.com/elena.srapyan; Telegram: @fenkanevdyxe; elena.srapyan@gmail.com.

четверг, 16 мая 2019 г.

Публикация. Матусовский А.А. Юкуна р. Миритипараны: аспекты культурного пограничья // Этнографическое обозрение. 2019. № 2. С. 167-184.

Проблему существования культурного пограничья на стыке двух больших социокультурных областей - Ваупес и Какета - Апапорис на юго-востоке колумбийской Амазонии я поднимал ранее:
- на научном семинаре (25.02.2016 г.) в Учебно-научном Мезоамериканском центре им. Ю.В. Кнорозова в РГГУ - доклад "Культурный ареал или трансграничье? К вопросу о типологии культуры индейцев бассейна реки Миритипарана";
- на XII Конгрессе антропологов и этнологов России (доклад "Мифологическая картина мира индейцев междуречья Ваупес - Какета в контексте этно- и социокультурных контактов" на секции 9. Междисциплинарные методы исследования этнических взаимодействий: фольклор и мифология).

Данная публикация является результатом указанных выше размышлений.

Публикация. Матусовский А.А. Юкуна р. Миритипараны: аспекты культурного пограничья // Этнографическое обозрение. 2019. № 2. С. 167-184. Скачать файл pdf.

Резюме. На основе языковых и культурных различий этнологи делят территорию Амазонии и бассейна Ориноко на несколько этнокультурных ареалов. Несложно заметить, что подобное структурирование не позволяет создать полную картину происходящих в регионе социокультурных процессов. Вне поля зрения остаются многие важные детали. К примеру, что происходит на границе ареалов, в тех областях, где они соприкасаются и пересекаются? Где на территории Амазонии и Оринокии мы можем наблюдать зоны культурного пограничья? Анализируя полевые материалы, полученные в 2015 г. во время экспедиции в колумбийскую Амазонию, автор статьи предполагает, что подобной контактной зоной является бассейн р. Миритипарана, на берегах которой проживают индейцы юкуна. В статье рассматривается социокультурный облик юкуна Миритипараны, представляющих типичную для культурного пограничья общность. Данные 2015 г. сопоставляются с материалами, собранными в 2007 и 2014 гг. во время пребывания автора статьи в сопредельных с р. Миритипараной районах.

Abstract. Ethnologists subdivide the territory of the Amazon and Orinoco basin into several ethnic-cultural areas on the basis of ethnolinguistic and cultural differences. This subdivision, at the same time, is not sufficient to comprehensively represent the dynamics of social and cultural process in the region and leaves a number of important issues neglected. For instance, what is happening at the border zone where these areas come into contact or overlap? Where exactly in the Amazon and Orinoco region can we find such zones that we could term cultural borderland? Drawing on the results of the 2015 field trip to the Colombian Amazon, I argue that one of such zones is the Miritiparana river area populated by the Yukuna Indians. The article discusses the sociocultural appearance of the Yukuna which may be seen as a typical cultural borderland community. I compare the 2015 situation with the earlier settings examined during my research conducted in 2007 and 2014 in areas adjacent to the Miritiparana river.
На этой карте отмечен регион, который описывается в статье.
На этом рисунке схематически показано место культуры юкуна в социокультурном пространстве региона.
Экологический культурный календарь, составленный юкуна-матапи общины Пуэрто-Гуаябо (Колумбия, департамент Амазонас, р. Миритипарана). Фото А.А. Матусовского, 2015 г.
Маска Тори (Колумбия, департамент Амазонас, р. Миритипарана, община юкуна-танимука Пуэрто-Лаго). Фото А.А. Матусовского, 2015 г.
Маски из бальсы (Колумбия, департамент Амазонас, р. Миритипарана, община юкуна-матапи Пуэрто-Гуаябо). Фото А.А. Матусовского, 2015 г.
Праздник приема гостей (Колумбия, департамент Амазонас, р. Миритипарана, община юкуна-матапи Текендама). Фото А.А. Матусовского, 2015 г.

понедельник, 8 апреля 2019 г.

Книга "Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии"

У меня вышла новая книга: Матусовский А.А. Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии. Б.м.: Издательские решения, 2019. С. 470. Мне будет приятно, если вы прочитаете ее.

Она продолжает серию научно-популярных книг "У индейцев в лесах Амазонки и Ориноко", написанных на основе полевых записей, сделанных во время экспедиций к индейцам Амазонии и Оринокии, начиная с 2001 г.

В книге "Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии" рассказывается о событиях, происходивших во время экспедиций в перуанскую, эквадорскую и колумбийскую Амазонию в период с 2007 по 2015 годов. Каждая глава содержит много фотографий, снабженных пояснительными текстами.

Было бы здорово, если вы поделитесь со мной вашими впечатлениями о прочитанном.

Книгу "Среди индейцев Западной и Северо-Западной Амазонии" дешевле всего заказать на сайте издательства: электронную - 198 руб. или печатную - 588 руб.

Ранее вышедшую книгу "Среди индейцев Центральной Венесуэлы" из серии "У индейцев в лесах амазонки и Ориноко" также дешевле всего заказать на сайте издательства: электронную - 108 руб. или печатную - 447 руб.



Было бы здорово, если вы поделитесь со мной вашими впечатлениями о прочитанном.

четверг, 28 марта 2019 г.

Публикация. Матусовский А.А. Горький маниок (Manihot esculenta Cranz) в контексте типологии культур индигенных групп Амазонии и Оринокии // Сибирские исторические исследования. 2019. № 1. С. 102-123

Фаринья. Фото А.А. Матусовского, 2011 г.
Некоторое время назад главный редактор журнала "Сибирские исторические исследования" ответил мне: "Что несмотря на такое название, мы довольно широко смотрим на мир, так что Амазония - тоже может быть".

24.01.2018 г. мы говорили о вариативности распространения и культивирования горького маниока на научном семинаре в Учебно-научном Мезоамериканском центре им. Ю.В. Кнорозова в РГГУ - доклад "Вариативность культурных фенотипов индигенов Амазонии и Оринокии в свете данных по этноботанике и этнозоологии". Если понимать и разбираться в деталях - это очень интересная тема.

В итоге мои размышления оформились в виде законченной статьи.

Публикация. Матусовский А.А. Горький маниок (Manihot esculenta Cranz) в контексте типологии культур индигенных групп Амазонии и Оринокии // Сибирские исторические исследования. 2019. № 1. С. 102-123. Скачать файл pdf.

Резюме. Горький маниок, или касава (Manihot esculenta Cranz), широко распространен на территории Амазонской и Оринокской низменностей. Культивирование горького маниока, процесс удаления из его клубней синильной кислоты, опасной для здоровья человека, и употребление в пищу продуктов, получаемых после их обработки, – важные составляющие, характеризующие хозяйство и культуру индигенных групп Амазонии и Оринокии.

Abstract. Bitter manioc or cassava (Manihot esculenta Cranz) is widespread in the Amazon and Orinoco lowlands. The cultivation of bitter manioc, the process of removing prussic acid from its tubers, which is dangerous to human health, and eating the products obtained after processing them, are important components characterising the economy and culture of the indigenous groups of Amazonia and Orinocia. Keywords: bitter manioc, cassava, Manihot esculenta Cranz, bitter manioc processing, indigenous population of Amazonia and Orinocia, typology of cultures, Amazonia, Orinocia.