воскресенье, 1 июля 2012 г.


ЭКСПЕДИЦИЯ К ИНДЕЙЦАМ ХОТИ

Журнал "Discovery" -
информационный спонсор экспедиции
Маршрут экспедиции *
В конце октября 2012 г. стартует очередная экспедиция документального научно-популярного проекта «Малые народы мира», отправляющаяся в Венесуэлу, на север федеральной территории Амазонас, к индейцам хоти.
Река Парусито, левый приток реки Манапиаре, несущей свои воды в Вентуари и далее в Ориноко, очерчивает западную границу территории проживания индейцев хоти. Мелководные левые притоки Парусито: Махагуа, Каньо-Бандарито, Каньо-Москито, ширина которых не превышает и десяти метров, берут свое начало в горах Сьерра-де-Маигуалида. На их берегах расположились деревни и охотничьи лагеря индейцев хоти – малочисленные людские сообщества, чье существование зависит от охоты, подсечно-огневого земледелия, рыбалки и собирательства. В сухой сезон, который длится в этих краях с октября по апрель, уровень воды в реке Парусито резко падает. Подняться вверх по обмелевшей реке, чье русло загромождено стволами упавших деревьев, возможно только на узком индейском каноэ, выдолбленном из цельного ствола дерева. В течение двух-трех дней мы будем монотонно следовать многочисленным изгибам мутной реки.
Интерьер жилища хоти.
Река Каньо-Бандарито.
Фото Матусовского А.А. 2001 г.
Цель предстоящей экспедиции – маленькая деревня индейцев хоти, расположившаяся в среднем течении реки Каньо-Москито, у подножия гор Сьерра-де-Маигуалида. В бассейне реки Парусито в нескольких индейских деревнях, которые мы обязательно посетим, совместно с индейцами пиароа проживают индейцы ябарана.
Это моя третья экспедиция к индейцам хоти. Мне посчастливилось быть среди индейцев хоти на реках Каньо-Бандарито в 2001 году и Асита в 2010 году. В 2006 году маршрут экспедиции проекта к южной группе индейцев панаре, ближайших соседей южных групп хоти, также частично пролегал по реке Парусито.
По прошествии одиннадцати лет мне будет интересно и приятно вернуться к старым знакомым – увидеть, как они живут сегодня, что изменилось в их жизни за последние годы, уйти вместе с охотниками на охоту в джунгли, послушать рассказы стариков вечером у костра в темноте индейской хижины.
Хоти, вытачивающий весло. Река Асита.
Фото Матусовского А.А. 2010 г.
Вполне возможно, что местоположение деревни индейцев хоти на реке Каньо-Москито, о котором известно моим проводникам, изменилось за прошедшие годы. Ну, что же, будем искать индейцев хоти в другом месте. Старые добрые проводники, плавно текущие среди девственных джунглей воды реки, индейцы, живущие традиционной размеренной жизнью – что еще нужно, чтобы отправиться в десятую юбилейную экспедицию к индейцам Амазонии.

Экспедиция проекта будет располагать всеми необходимыми техническими средствами, позволяющими осуществлять аудио-визуальное документирование жизни индейцев хоти в венесуэльской Амазонии. Планируется создание видеофильма. К сотрудничеству по популяризации материалов, привезенных экспедицией проекта, приглашаются все заинтересованные организации и частные лица. В беседе и диалоге никому не будет отказано.

* Обозначения на карте:
а) кружок с синей штриховкой - пребывание экспедиции проекта среди индейцев хоти в 2001 г.;
б) кружок с красной штриховкой - пребывание экспедиции проекта среди индейцев хоти в 2010 г.;
в) зеленым цветом обозначен маршрут предстоящей экспедиции.

вторник, 24 апреля 2012 г.

Невиданные люди

Мой небольшой комментарий по сентинельцам.




пятница, 30 марта 2012 г.

Полевая конференция кафедры этнологии МГУ им. М.В. Ломоносова

7 апреля 2012 г. на кафедре этнологии исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова пройдет традиционная ежегодная "Полевая конференция кафедры этнологии МГУ". В рамках конференции планируется показ документального этнографического фильма «Ритуал Тауарана», снятого в 2011 году в ходе экспедиции проекта к индейцам ваура (Национальный парк Шингу, Бразилия).
О фильме: в начале сухого сезона индейцы ваура проводят ритуал Тауарана, посвященный духу плодородия Кагаапе. Это праздник сельскохозяйственных работ в начале сухого сезона. Танцы длятся целые сутки, а на следующее утро должна быть заложена новая плантация.
Продолжительность: 00:32:40.
Год выпуска: 2011 г.
Жанр: документальный, этнографический.
Открытие конференции в 12.00. Желающим посетить конференцию следует заранее обращаться на кафедру этнологии для оформления входных пропусков. Email: ethnochair@mail.ru.

суббота, 17 марта 2012 г.

Последние свободные люди


Канал «Культура» пару лет назад (а я не знал) показывал документальный сериал «Последние свободные люди». Одна из серий сериала была посвящена индейцам хоти – хоти посетила испанская экспедиция.
Приятно было увидеть знакомые места и даже лица:
- пересохшая в сухой сезон и заваленная упавшими деревьями река Парусито, или ее крохотные притоки Каньо-Бандарита и Каньо-Москито;
- тепуи Яви и поросшие густым лесом пологие холмы Сьерры-де-Маигуалиды;
- знакомые индейские лица.
Фильм, согласно выходным данным, смонтирован в 2008 году, но съемки хоти, я полагаю, сделаны, очевидно, раньше. Знакомые мне, мелькающие в кадре индейцы стали немного старше, по сравнению с 2001 годом, когда я посетил их. Все-таки мы были первыми! Счастливое было время!

…из экспедиционных дневников 2001 года:
Река Парусито
«Два дня мы поднимались вверх по течению реки Парусито, а затем по ее небольшому притоку реке Каньо-Бандарито. Наше длинное узкое каноэ, выдолбленное индейцами пиароа из цельного ствола дерева и оснащенное мотором, сторонясь затопленных стволов упавших деревьев, монотонно следовало многочисленным изгибам мутной реки. С обеих ее сторон величественно возвышался роскошный тропический лес. Кайманы и игуаны с любопытством поглядывали на нас с берега, речные дельфины то и дело всплывали, показывая свои спины, пугаясь шума мотора, на деревьях затихали обезьяны-ревуны, над головой пролетали попугаи, туканы, огромные коричневые бабочки морфо - всюду кипела жизнь! В эти дни я чувствовал себя счастливым - редкое ощущение реального счастья в настоящий конкретный момент – сбылась моя давняя мечта!
Мои проводники искали лишь им знакомые приметы, как выяснилось позже, - тихую лагуну, скрывавшуюся за очередным изгибом реки. Через несколько часов хода причаливаем каноэ к берегу - до стоянки хоти дальше надо идти пешком.
Проводники снимают японский подвесной мотор, выгружают на берег бочки с бензином. Смотрю, они просто заносят все это добро в ближайшие кусты, лишь слегка прикрывая его ветками. У хоти мы должны провести несколько дней, в нескольких километрах от этого места.
- Как же мы оставим здесь мотор, бензин и каноэ без присмотра? Вдруг кто-нибудь украдет все это? Как же мы тогда вернемся назад? - недоуменно спрашиваю я.
- Не волнуйся, здесь в Сьерра-де-Маигуалида нет людей, - отвечают мне проводники.
Наша экспедиция на фоне тепуи Яви
Вдоль лагуны идет тропа, уходящая от Каньо-Бандарито в глубь леса. Оставив каноэ на берегу реки, мы двигаемся в путь. Помогая себе мачете, сразу же приходится пробиваться через сплетения лиан и какие-то колючки. Однако лес скоро кончился, и мы вступили в саванну. Я увидел величественную гору-тепуи Коробо, возвышавшуюся над долиной.
Путь по саванне оказался также не долгим - мы вновь вступили под полог тропического леса, раскинувшегося у подножия диких и таинственных гор Сьерра-де-Маигуалида. Тропа вела к индейцам хоти.
Я еще никого не успел увидеть, когда мои проводники кому-то приветственно закричали. Тропа проходила вдоль небольшой лесной речушки, на другом берегу которой показался голый мужчина-индеец, на нем были надеты лишь зеленая набедренная повязка и красные бусы на шее. Он что-то кричит на незнакомом языке и оживленно нам жестикулирует, указывая на хрупкую переправу через разделяющую нас речушку. Переправа представляет собой импровизированный мосток, образовавшийся благодаря упавшим стволам деревьев, к ним хоти, в качестве поручней, привязали лианами несколько крупных стеблей от больших листьев пальмы. Индеец помогает нам перенести вещи на другой берег, и мы оказываемся лицом к лицу с хоти.»
Мальчик в гамаке
Мужчина за изготовлением стрел
Игрушка хоти
Колчан со стрелами
Мальчик хоти
Дети хоти



пятница, 2 марта 2012 г.

Публикации. БРЭ. Индейцы матако, мачигенга, мбыа



Вышел 19-й том Большой Российской Энциклопедии. В него вошли мои статьи об индейцам матако (сс. 328-329), мачигенга (сс. 425-426), мбыа (с. 440). В статьях об индейцах матако и мачигенга уточнения по системам родства сделал Г.В. Дзибель.
  

четверг, 23 февраля 2012 г.

И снова прическа-тонзура у яномамо

       В своей статье (Vida y Muerte entre los Indios Sanema-Yanoama // Antropologica. 1967.  № 21. PP. 3-65) Даниэль де Барандиаран, комментируя одну из фотографий (с. 46) с изображением девочки-яномамо с характерной прической-тонзурой, дает объяснение такому типу прически как символическому изображению Пулипулибара (Луны), лунного божества, из его крови, согласно мифам яномамо, были созданы все яномамо. То есть, «тонзура» на голове яномамо – это луна. Еще одна трактовка, о которой я не знал ранее. О других попытках объяснения существования прически-тонзуры у яномамо можно прочитать здесь.

пятница, 17 февраля 2012 г.

Ландшафты Венесуэлы

Вид на реку Вентуари со стороны поселка Мориче
Вид на реку Вентуари возле поселка Марайя
Затопленная саванна в центральной Венесуэле
Река Ориноко, вид на гору Япакана
Река Ориноко возле поселка Сан-Антонио-дель-Ориноко
Вид на гору Япакана со стороны поселка Сан-Антонио-дель-Ориноко
Вид с колумбийской стороны на реку Ориноко  

воскресенье, 22 января 2012 г.

Публикации. Журнал "Этносфера", № 1 (160), 2012 г. Очарованный странник


В январском номере (№ 1(160), 2012 г.) журнала «Этносфера» есть статья «Очарованный странник», написанная Андреем  Туторским, участником экспедиции проекта 2011 года к индейцам ваура (Бразилия, Национальный парк Шингу). Прочитав эту статью, можно узнать немного больше обо мне, чем я обычно рассказываю сам.
Фото с индеанкой яномамо (на стр. 43) сделано Михаилом Резяпкиным, участником экспедиции проекта к индейцам яномамо в 2011 году (Венесуэла, федеральная территория Амазонас).



  

вторник, 13 декабря 2011 г.

Публикации. Институт Латинской Америки РАН. Советские и российские латиноамериканисты. Биографический справочник. Отв. ред. – составитель В.М. Тайар. – М.: ИЛА РАН, 2011.

Институт Латинской Америки РАН издал справочник: Советские и российские латиноамериканисты. Биографический справочник. Отв. ред. – составитель В.М. Тайар. – М.: ИЛА РАН, 2011. Справочник выпущен к 50-летию образования Института Латинской Америки РАН.
В издании можно найти список исследователей, изучающих различные аспекты проблематики Латинской Америки, их общие биографические данные и краткое описание основных направлений их научных интересов.
Очевидно, и представленный список исследователей, и указанная по ним информация требуют ряда дополнений и уточнений.
Отдельная глава справочника посвящена памяти ученых-латиноамериканистов, внесших значительный вклад в развитие отечественной науки.
         Информацию о Матусовском А.А. можно найти на СС. 63-64.