ЭКСПЕДИЦИЯ К ИНДЕЙЦАМ ВАУРА

В ноябре 2013 г экспедиция документального научно-популярного проекта «Малые народы мира» возвращается в Бразилию, в штат Мату-Гросу, в Национальный парк Шингу.

Экспедиция проекта в составе Андрея Матусовского, автора и руководителя проекта, Андрея Уфимцева, путешественника и создателя проекта http://www.mezoamerica.ru, Елены Соколовой, студентки V курса Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, специализирующейся на кафедре этнологии, проведет второй полевой сезон в деревне индейцев ваура Пиюлага, расположившейся на правом берегу реки Батови, сливающейся с рекой Ронуру и впадающей в Шингу.

А. Уфимцев с индейцами ваура.
Фото Матусовского А.А., 2011 г.

Первое пребывание в деревне Пиюлага в мае 2011 г. совпало с наступлением сухого сезона, на начало которого приходится проведение праздника Кагаапа – церемонии начала селькохозяйственных работ. Результатом посещения ваура в 2011 г. явилось создание документального фильма "Ритуал Тауарана", краткого ваура-русского словаря, составленного Андреем Уфимцевым, написание ряда научных (Сборник кафедры этнологии Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова. А.А. Матусовский Некоторые аспекты типологии традиционных причесок яномамо и шингуано; в настоящее время в рамках сборника статей VII Кнорозовских чтений 2013 г. Мезоамериканского центра им. Ю.В. Кнорозова РГГУ планируется публикация работы А.А. Матусовского «Керамика индейцев ваура») и популярных (журнал «Discovery», № 11 (35), 2011 г. А.А. Матусовский Так повелел Кагаапа) статей.

Нынешнее посещение ваура приурочено к концу сухого сезона, времени созревания орехов пеки (Caryocar Brasiliense), играющих важную роль не только в системе питания, но и мировосприятия всех индейцев этно-культурной общности шингуано, времени их сбора и проведению праздника пеки. «Уже падают пеки», - говорят ваура, - «скоро будет праздник». И экспедиция документального научно-популярного проекта «Малые народы мира» отправляется в дорогу.

В планах экспедиции кустовое этнографическое исследование местности в верховьях реки Шингу, посещение ближайших соседей ваура индейцев камаюра, живущих на берегу озера Ипаву, и явалапити, чьи деревни находятся на левом берегу реки Туатуари, левом притоке реки Кулизеу, несущей свои воды в Шингу.

Экспедиция проекта будет располагать всеми необходимыми техническими средствами, позволяющими осуществлять аудио-визуальное документирование жизни индейцев шингуано в бразильской Амазонии. Планируется создание видеофильма. К сотрудничеству по популяризации материалов, привезенных экспедицией проекта, приглашаются все заинтересованные организации и частные лица. В беседе и диалоге никому не будет отказано.

Традиционное жилище шингуано

Хижины в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижина вождя в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Мужской "дом" в центре деревни камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижины в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижина в деревне ваура. Параболическая антенна - забота правительства Бразилии. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Гостевая хижина в деревне ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижины в деревне ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Мужской дом в центре деревни ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Полевая конференция кафедры этнологии МГУ им. М.В. Ломоносова

7 апреля 2012 г. на кафедре этнологии исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова пройдет традиционная ежегодная "Полевая конференция кафедры этнологии МГУ". В рамках конференции планируется показ документального этнографического фильма «Ритуал Тауарана», снятого в 2011 году в ходе экспедиции проекта к индейцам ваура (Национальный парк Шингу, Бразилия).

О фильме: в начале сухого сезона индейцы ваура проводят ритуал Тауарана, посвященный духу плодородия Кагаапе. Это праздник сельскохозяйственных работ в начале сухого сезона. Танцы длятся целые сутки, а на следующее утро должна быть заложена новая плантация.

Продолжительность: 00:32:40.

Год выпуска: 2011 г.

Жанр: документальный, этнографический.

Открытие конференции в 12.00. Желающим посетить конференцию следует заранее обращаться на кафедру этнологии для оформления входных пропусков. Email: ethnochair@mail.ru.

Изолированные (неконтактные) индейские группы на территории штата Акри (Бразилия) и Перу

Карта западной части штата Акри с расположением демаркированных индейских территорий, на которых зафиксировано присутсвие изолированных (неконтактных) индейских групп.

Карта пограничного района Перу-Бразилия с обозначением демаркированных индейских территорий, на которых зафиксировано присутствие изолированных (неконтактных) индейских групп.

Карта пограничного района Перу-Бразилия с обозначением:

- демаркированных индейских территорий, на которых зафиксировано присутствие изолированных (неконтактных) индейских групп;

- блоков/лотов, отведенных правительством Перу под промышленное освоение указанных регионов.

Различные типы жилищ и поселений изолированных (неконтактных) индейских групп, зафиксированных с воздуха представителями ФУНАИ в западной части штата Акри.

                                  р. Шинане                               р. Умаита/Энвира                              р. Риозиньо

Известные фотографии изолированных (неконтактных) индейских групп, сделанные на границе Перу и Бразилии в апреле 2008 г.

(большое разрешение - следует нажимать на каждое фото - возможно разглядеть различные детали)

 

Известные фотографии изолированных (неконтактных) индейских групп, сделанные в Перу в сентябре 2007 г. на берегах реки Лас-Пьедрас (департамент Мадре-де-Дьос)

(большое разрешение - следует нажимать на каждое фото - возможно разглядеть различные детали)

Карта Перу с расположением демаркированных индейских территорий, на которых зафиксировано присутсвие изолированных (неконтактных) индейских групп.

Священные флейты индейцев ваура

У ваура существует шесть видов священных флейт, каждая из которых имеет свое название и звучание и предназначена для различных ритуалов и случаев. Четыре вида священных флейт хранятся в деревне ваура, где мы были гостями. Два других находятся в их соседней деревне.

Священные флейты прячут в мужском доме, стоящем в центре деревенской площади. Несмотря на то, что у хижины отсутствуют стены, ее двускатная тростниковая крыша спускается почти до земли, поэтому посторонние глаза не могут заметить, что находится и что происходит внутри хижины.

Сакральные музыкальные инструменты запрещено видеть женщинам. Когда мужчины играют на флейтах, женщины должны оставаться внутри своих хижин. Согласно традиции шингуано, если какая-либо женщина, даже случайно, увидит священные флейты, ее должны будут изнасиловать все мужчины племени.

В представленном видеоролике слышны звуки священных флейт кавока и погремушек из скорлупы орехов пеки.

Индейцы шаванте

    В ходе экспедиции к индейцам ваура был нанесен кратковременный визит в одну из деревень индейцев шаванте (индейская территория Пиментель Барбоса, штат Мату-Гросу). В представленном видео присутствуют два основных кратких сюжета: деревня индейцев шаванте и подготовка волокон пальмы Mauritia flexuosa для осуществления последующего плетения.

     

На фото: волокна пальмы Mauritia flexuosa, просушиваемые на солнце; традиционные корзины индейцев шаванте (в одной из корзин веретено с хлопком).

Фото Андрея А. Матусовского, 2011 г.

Могила камаюра

  

   Народы шингуано хоронят своих умерших в центре деревенской площади. Тело покойного натирают красной растительной краской уруку (Bixa orellana), накрывают плетеными циновками, заворачивают в гамак и закапывают в землю. Как правило, рядовых членов племени хоронят с поджатыми коленями. Для умершего вождя в погребальной яме устанавливают два столба, к ним подвязывают гамак с покойным, и лишь затем яму засыпают землей. В могилу кладут личные вещи покойного, которые, как считают шингуано, могут пригодиться ему в загробном мире. Место захоронения огораживается низким заборчиком из деревянных чурбачков, скрепленных между собой лианами. Такая ограда сохраняется до следующего куарупа - праздника поминовения мертвых. Потом она разбирается, и место захоронения никак не будет зафиксировано. Для обозначения траура родственники покойного осуществляют скарификацию.

    За многие годы в похоронном обряде шингуано практически ничего не изменилось.

Могила авети.
Фото К. фон ден Штейнен. 1880-е гг.

  

Могила камаюра.
Фото Андрея А. Матусовского.
2011 г.

Документальный фильм «Так повелел Кагаапа», 2011 г.

В видеоролике представлены фрагменты документального фильма «Так повелел Кагаапа».

О фильме: в начале сухого сезона индейцы ваура, живущие в Бразилии, в Национальном парке Шингу, проводят красочный ритуал, посвященный духу плодородия Кагаапе. Танцы длятся целые сутки, а на следующее утро должна быть заложена новая плантация.

Производство: Россия, документальный научно-популярный проект Андрея А. Матусовского «Малые народы мира».

Продолжительность: 00:32:40.

Год выпуска: 2011 г.

Жанр: документальный.

Видео добавлено на страницу видеоматериалы.

К сотрудничеству по популяризации и продвижению материалов, привезенных экспедицией проекта, приглашаются все заинтересованные организации и частные лица.

Новые поступления в этнографическую коллекцию

Из экспедиции к индейцам ваура (апрель-май 2011 г.) для этнографической коллекции проекта были привезены новые предметы традиционной культуры индейских племен ваура, камаюра, каража.