Показаны сообщения с ярлыком индейцы макиритаре. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком индейцы макиритаре. Показать все сообщения

воскресенье, 22 февраля 2026 г.

Видеоматериалы экспедиции (Венесуэла, штат Боливар): изготовление каноэ у екуана (макиритаре)

Лучшими строителями каноэ (куриар), в Венесуэле считается народ екуана (макиритаре), проживающий в штатах Боливар и Амазонас. Самоназвание – екуана означает «люди куриары»: е – «дерево», ку – «вода», ана – «люди». Производство куриар имеет для екуана важное значение, поскольку их образ жизни и культурная самобытность тесно связаны с рекой и судоходством.

В бассейне реки Ориноко куриара – основное средство навигации: используется для рыбалки и охоты, для транспортировки урожая с плантации (конуко), для коротких поездок и длительных путешествий. Размер куриары варьируется в зависимости от ее назначения: от 3 до 15 м в длину, от 60 до 100 см в ширину, толщина бортов – 3–5 см. На небольшой куриаре передвигаются с помощью весла, сидя скрестив ноги на корме. Если куриара большая, дополнительный гребец находится на носу. Сегодня заднюю часть куриары часто завершают вертикальной плоской доской, на которой можно закрепить подвесной мотор.

У екуана есть миф о происхождении куриары. Глава общинного дома решил сделать свою первую куриару, но не знал, с чего начать. Тогда он сказал своей дочери: «Иди, отправь своего мужа Кадинью». Жена сказала мужу: «Отец просит тебя изготовить куриару». Кадинья с женой отправились в лес и нашли подходящее дерево, из которого можно было бы изготовить куриару. Срубив дерево, Кадинья превратился в термита и проник внутрь бревна. Так он поступал несколько дней. Свёкор решил проверить работу тестя. Прибыв на место, он был возмущен, что нашел бревно без каких-либо выбоин. Он взял топор и начал выдалбливать внутреннюю часть будущей лодки. Свёкор не знал, что зять находится внутри бревна и случайно зарубил его. Кадинья, умирая, проклял своего тестя, сказав: «Ты долго будешь мучиться, чтобы сделать куриару». Свёкор же продолжил изготовление лодки. Первая и вторая попытки были неудачными, лодки получились плохими. Только с третьей попытки он сделал хорошую куриару, а также определил виды деревьев, из которых можно изготавливать подобные средства передвижения.

Изготовлением куриары занимаются мужчины. В определенное время года и суток (на закате; считается, что в безлунную ночь древесина будет без личинок и червей) в лесу подыскивается подходящее дерево [сейба (Ceiba), лавр (Laurus) и др.], ствол которого оценивается, не является ли он пустотелым или гнилым. Сначала срубленному дереву с помощью топора, мачете и тесла придают внешние формы будущей куриары. Затем выдалбливается внутренний объем. На завершающем этапе куриару кладут на жерди и разводят под ней костер, обжигая внутренние и внешние поверхности на медленном огне; смолению она не подвергается. Борта куриары постепенно расширяют, используя для этого деревянные распорки и огонь. В готовую лодку устанавливают сиденья (поперечные жерди или доски), внешнюю поверхность тщательно шлифуют. Из леса готовую куриару волоком доставляют к реке.

У куриары нет киля, поэтому она неустойчива, требуется навык для управления ею. Перевозя грузы или большое количество людей, куриару часто перегружают; уровень воды не доходит до края бортов несколько сантиметров. В процессе эксплуатации борта часто наращивают досками, увеличивая грузоподъемность. Воду, заполнившую куриару, выплескивают, раскачивая лодку резкими продольными толчками вперед-назад; также воду вычерпывают какой-либо емкостью. Если куриара долго не эксплуатируется, ее вытаскивают на берег и переворачивают вверх дном. Срок службы куриары составляет 3–5 лет, после чего ее используют для стирки одежды, вымачивания клубней горького маниока, хранения сырой тертой маниоковой массы или ферментированных напитков, в качестве огорода (засыпают землей, выращивают репчатый лук); части старой куриары используются при строительстве или ремонте других лодок.

Куриара присутствует на всех этапах жизни коренных жителей Венесуэлы и Колумбии (в Оринокии). С ней часто играют дети (учатся грести, ныряют с нее в реку). Традиция изготовления куриары существовала не у всех коренных народов бассейна Ориноко (хоти, яномама). Это ценный предмет в торгово-обменных отношениях как между коренными народами, так и в их сделках с креольским населением Венесуэлы и Колумбии. Популярность куриары объясняется простотой ее изготовления, зарекомендовавшими себя навигационными качествами, а также дороговизной алюминиевых лодок, которые не может купить коренное и сельское креольское население Венесуэлы и Колумбии.

пятница, 26 апреля 2024 г.

Экспедиция в венесуэльскую Амазонию

Я тут опять со своим. Кто-нибудь хочет в конце января - начале февраля 2025 г. выйти из зоны комфорта и на несколько недель отправиться вместе со мной в этнографическую экспедицию в венесуэльскую Амазонию? Если есть такие, напишите мне на  email: AndreyMatusovskiy@rambler.ru. Все вопросы и уточнения только по email

Я давно хотел вернуться в Венесуэлу, в венесуэльскую Амазонию. В этих краях в 2001 г. я открыл для себя Америку, отправившись в свою первую этнографическую экспедицию к хоти, жившим на севере штата Амазонас! Венесуэла моя первая любовь, здесь я впервые познакомился с культурой коренных народов Амазонии! Прекрасная страна, замечательные люди! Потом были еще девятнадцать экспедиций к коренным народам в разные регионы Амазонии, шесть из них прошли в ее венесуэльской части.

В этот раз экспедиция пройдет на западе штата Боливар. Мы пойдем вверх по реке Каура, правому притоку Ориноко, а затем по левому притоку Кауры - Ничаре, и еще выше - по небольшой реке Икуту, приблизившись к восточным склонам Сьерра-Маигуалиды - стране хоти, информанты из Венесуэлы сообщают, что некоторые их группы обосновались в этом районе. Однако цель экспедиции находится дальше. Надо будет пройти водораздел, около двадцати километров пешком, чтобы выйти к истокам небольшой реки Кушиме, левому притоку среднего течения Эребато, другого левого притока Кауры. По Эребато и Кауре экспедиция вернется к Ориноко. На Кауре, Ничаре и Эребато мы будем жить в деревнях екуана (макиритаре), на Икуту и Кушиме встретимся с санема, северной субгруппой яномамо.

Логистика сложная, поэтому пишу заранее. Формат долевого участия.

Река у подножия Сьерра-Маигуалида, Венесуэла, Амазонас. Фото А.А. Матусовского, 2010 г.

       Община санема на р. Икуту

Атта - общинное жилище екуана на р. Эребато

воскресенье, 13 декабря 2009 г.

Экспедиция Вентуари-Асита

  • В январе 2010 года стартует очередная экспедиция документального научно-популярного проекта «Малые народы мира». Ее маршрут пройдет на севере федеральной территории Амазонас в Венесуэле, по рекам Ориноко, Вентуари, Манапиари, Асита и частично совпадет с маршрутом экспедиции Теодора Кох-Грюнберга, выдающегося исследователя Южной Америки, 100 лет назад прошедшего по неисследованным районам Гвианы. Планируется посетить ряд индейских племен: пиароа, в том числе их подгруппу мако, макиритаре, хоти. Конечная цель экспедиции – общины южных групп хоти на реке Асита.
  • Т. Кох-Грюнберг принадлежит к первому поколению профессиональных этнологов, проводивших полевые исследования в Южной Америке. Его гвианская экспедиция длилась два года (1911-1913), стартовав на севере Бразилии, она прошла по югу Венесуэлы, реке Вентуари и завершилась в среднем течении реки Ориноко. Были собраны ценнейшие этнографические материалы по культурам индейских народов Гвианы (в том числе материалы по культурам, которые еще не были известны на тот момент науке), зафиксированы около 20 неизвестных индейских языков, собрана богатая коллекция мифов, ставшая первой обширной документацией устной традиции индейских народов бассейна Амазонки-Ориноко. Являясь пионером метода «включенного наблюдения», Т. Кох-Грюнберг путешествовал один или только с одним сопровождающим, что отличало его экспедиции от экспедиций предшествующих ему исследователей, состав которых доходил до 40 человек. В распоряжении Т. Кох-Грюнберга была передовая на то время техника: фотоаппарат, фонограф и даже кинокамера, позволившая ему привезти одни из первых фото-, аудио- и киноматериалы по этнографии индейских племен бассейна Амазонки-Ориноко.
  • Экспедиция проекта также будет располагать всеми необходимыми техническими средствами, позволяющими документировать жизнь индейских народов бассейнов Ориноко-Вентуари, чей быт сто лет назад наблюдал Т. Кох-Грюнберг. Планируемые исследования среди южных групп хоти реки Асита, тесно контактирующих с индейцами макиритаре, надеюсь, позволят получить дополнительные сведения для готовящейся к печати моей работы, посвященной истории и культуре хоти, выходящей в Сборнике МАЭ им. Петра Великого в 2010 году.
  • К сотрудничеству по популяризации материалов, привезенных экспедицией проекта, приглашаются все заинтересованные организации и частные лица. В беседе и диалоге никому не будет отказано.
  • Фото № 1. На карте показан маршрут экспедиции. Штриховкой обозначена область проживания южных групп хоти реки Асита - конечная цель экспедиции.
  • Фото № 2. Теодор Кох-Грюнберг.
  • Фото № 3. Индеец хоти с реки Игуана. Фото С. Хемшик, моей доброй знакомой. 2005 г.